“姓随母，氏随父。周族最初的族姓，不随后稷的母亲还能随谁呢？更何况后稷没有父亲啊！”

要是后世人在此，指不定得翻个大白：你当母系社会谁在乎生身父亲是谁呐？

光是《诗经》里对姜嫄因为未婚生的恐惧，就可以看来经过一轮后来成为男社会的周人的改写了。

后稷之所以叫弃，和他是私生估计没多大关系——它不吝于用调侃的话语开个地狱

Loading...

内容未加载完成，请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址！